搜索结果: 1-15 共查到“知识库 隋唐五代文学”相关记录201条 . 查询时间(2.636 秒)
唐代朝仪礼制与文学书写
唐代 朝仪礼制 文学书写
2024/1/2
朝事，特指古人在朝为官因履职所需而参与的朝廷事务，主要包括元日早朝、常朝、退朝、寓直和宫廷宴饮等。唐人朝事活动的规范性在于严格依照开国之初所确立的礼仪进行。
唐人编唐集：唐代文集研究新视角
唐人编唐集 唐代文集 陆希声
2023/9/21
陆希声《唐太子校书李观文集序》曰：“自广明丧乱，天下文集略尽。”寥寥11字，写尽了六朝、隋唐文集在唐末的命运。2007年，谢思炜、陈翀、神鹰德治、下定雅弘等学者在勉诚社举行过一次座谈，论及唐写本时也提出这样一个遗憾：唐代诗人的诗集几乎都没有原样保存下来，遑论原物（谢思炜《唐诗与唐史论集》附录《日本与中国白居易研究的相互眺望》）。尽管我们可以乐观地说，整体或局部存留唐本面貌的唐集尚有百种以上，但若细...
《八世纪诗风——探索唐诗史上“沈宋的世纪”（705—805）》图）
八世纪 诗风 唐诗史 沈宋的世纪
2023/4/27
近三百年的唐代文学史（618—907），本书论述中间的一百零一年（705—805）。以“律诗之建制”为起点、“元和诗变”之爆发为终点。这是哺育了王维、杜甫、白居易等数代诗人的唐代文学的鼎盛时代。
《唐代文学史》（图）
《唐代文学史》 吴庚舜 董乃斌
2023/4/26
本书由吴庚舜先生、董乃斌先生主编。《唐代文学史》是中国社科院文学所按照全国哲学社会科学“六·五”规划安排，组织编纂的十四卷本“中国文学通史”系列中之一种，分上下两册，下册由吴庚舜先生、董乃斌先生主编。此书在文学的价值评判、文学体式的形成和演变等方面，都一定程度上反映了80年代以后唐代文学史研究观念的更新和转变。
崔莺莺的东亚“旅行”
崔莺莺 《西厢记》 《莺莺传》
2022/1/3
崔莺莺与张生的故事和元稹的个人恋爱经历相关，在中国先后被书写为唐传奇《莺莺传》、宋传奇《张浩》、元杂剧《西厢记》等文学名作。“颜色艳异，光辉动人”的崔莺莺走出了文学文本，被陈居中、唐寅、仇英等历代画家反复描摹，成了后世文人士子的画中爱宠；她还出现在京剧、昆曲、越剧等各大地方剧种中，至今依然活跃在五湖四海的舞台上。她的故事不仅在中国家喻户晓，也是东亚汉字圈文人津津乐道的文学遗产。才貌双全的崔莺莺是东...
经典的沉寂与发现 ——李白《古风》唐宋接受史论略
李白 《古风》五十九首 唐宋接受史 “古风”观
2021/7/16
唐宋时期，李白《古风》五十九首的接受方式大致经历了仿作、选编、评点三个阶段，分别以晚唐贯休和宋初田锡等人同题仿作及宋人员兴宗的戏作、五代韦縠《才调集》和北宋姚铉《唐文粹》的选编、南宋葛立方特别是朱熹等人的评点为节点。这一过程，伴随着不同时段受众“古风”观从模糊到清晰、从泛化到具体、从偏误到矫正的变迁，并展示出两个方面的特殊性：一是诗人主导风格对其另类小众作品的遮蔽，易于形成某一时段的接受空白；一是...
鲜卑后裔元结是盛、中唐之际的文学家。元结先祖皆以武功著称，至祖父元亨改易儒学，父元延祖及从兄元德秀则有浓厚的隐逸思想。他们对元结的个性及“漫家”思想的形成起到了一定的作用。鲜卑文化及其影响下的鲜卑文学构成了元结文学思想及创作的渊源。
初唐时期北方骈体文风在岭南地区的接受
初唐 岭南 骈体文风
2021/6/30
初唐时期，岭南地区呈现出对北方骈体文风的接受状况。其接受主要通过两类主体进行：一是南迁的北方文人，二是岭南土著文人。这种接受表现出地理上的特征，写作地主要集中于交通干道上的重要节点。初唐岭南地区对北方骈体文风的接受有三个特征：一是岭南骈文与北方骈文交互影响，二是流寓岭南的北方文人作品有儒家教化色彩，三是作品多有佛教及道教色彩。
《知我者：中唐时期的友谊与文学》出版（图）
知我者：中唐时期的友谊与文学》出版
2020/9/29
《知我者：中唐时期的友谊与文学》意在讨论友谊与文学之间的互动关系，即中唐文学如何表现友谊的，文人友谊对中唐文学革新产生的影响。全书五章围绕着这一主题，从各个角度切入友谊与文学的互动，第一章考察了中国古代传统中的友谊话语，以及中唐友谊形成的社会文化语境，中唐科举文化、文人文化的“去中心化”、中唐文人的责任感与改革精神对中唐友谊文化形成的影响。第二章则讨论了中唐文人两种类型的友谊，即文人与恩主（或座主...
论冯班以晚唐为体、齐梁为用的诗学观
冯班 晚唐 齐梁 无题诗
2016/3/24
冯班开辟了一种由晚唐上溯齐梁的诗学路径。他在学习齐梁诗风的同时,也注意到它在晚唐的复兴,这种纵向的诗学视阈使他更容易捕捉到晚唐诗人对齐梁诗风的新发展,并最终由晚唐李商隐诗入手向齐梁复归。冯班将李商隐的七言无题诗视为以晚唐为体、以齐梁为用的诗歌典范。他不仅较早用"比兴"观去解释李商隐无题诸诗,也以比兴观念为指导创作七言无题诗。这种新的齐梁诗风,可以看作一种独具特色的"晚明齐梁体"。
论唐代妇女在唐诗中的呈现
唐代妇女 《唐诗三百首》 《唐诗与女性的研究》
2016/1/25
描写妇女的唐诗,是唐代妇女生活的艺术呈现。在这类唐诗中,有对唐代妇女日常生活的写照,有对唐代妇女坚贞爱情的礼赞,有对唐代妇女备遭苦难的揭示,也有对唐代妇女愿望、追求的大胆表现,还有对少数统治阶层妇女奢糜生活的批判,为唐史、唐诗研究者所必读。
汉唐凤文化的演变，表现在凤文化发展的连续性与时代的特色性中。连续性体现了汉唐凤文化的一些趋同性；时代特色又决定了汉唐凤文化的差异性。总体而言，汉代凤凰与唐代凤凰的风格是大异其趣的。汉代凤凰富于神性和仙气；唐代凤凰的神性与仙气趋于淡化，更富于生活化。依托文献与考古资料，对比汉唐凤凰在政治祥瑞、墓葬、日常俗世生活及两性关系的表现等几方面的承袭与变化，分析汉唐凤文化演变的社会背景因素，可以考察汉唐凤文化...
《全唐文》初唐诏敕编年考辨
全唐文 初唐诏敕 系年 编年考辨
2013/4/1
《全唐文》是研究唐代文学、文化的重要文献，但由于其编纂乃杂出众人之手，并且历经了漫长的辗转
传抄过程，因而其收录的唐代诏敕文本存在很多的讹误，尤其是文本没有系年或系年错误。本文所举的编年考辨
之例，包括对无系年的初唐诏敕文的订时，以及对有系年但年号、年份、月份存在争议的初唐诏敕文的考辨。
唐五代词中的南方描写及其词史意义——以《花间集》和《尊前集》为中心
唐五代词 南方 岭南
2013/3/15
唐五代词中有关江南和岭南的描写不仅扩大了词的题材，在词中引入江南和岭南的风物和民俗，而且开拓了词境，改变词的审美风格，使词这种适宜于表达情感的文学形式找到了深厚的土壤，表现出南方文学的特质。从词中对江南和岭南的不同描写可看出唐末五代时人对这两区域的认识程度。这些描绘南方词作多以“无我之境”式的旁观视角进行观察，词的布景由室内转向室外的江边村落，为词的进一步发展奠定良好土壤。在某种意义上规定了词的发...