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教育与伦理的关系需要从理论层面加以审视。有些学者认为，未来的思想发展将以教育学为主；也有的学者（如列维纳斯等）将伦理学视为第一哲学。从更宽广的视域看，伦理学与教育学的融合可能是未来的发展趋向。
孝道作为中华文化的重要组成部分,对其进行创造性转化、创新性发展,有利于大学生立身、处世和报国的人生追求的实施和实现。调查发现,大学生对孝道的家庭、人际和国家价值有充分认识,同时发现大学生对家庭、社会和学校在孝道观提升中的薄弱和影响也是有较客观的认知。文化模式视角探究了家庭内部成员的代际观念的重塑路径,宣传视角探究了生活文化熏染、孝道入网和孝道入法的路径,教育视角探究了高校思想政治理论课课程、通识教...
教育是属人的世界， 人性是教育理论体系构建的坚实基础， 人性假设是构建人性教育范式的逻辑起点和思想基础。以人性为首的教育蓝图是以道德教育、 人性教育、 人伦教育、 生活教育五个方面为经， 以中、 西两方的教育哲学为纬来谱成。围绕着教育内容和过程的 “天命之谓性， 率性之谓道， 修道之谓教” 从上到下的中庸思想， 形 成下回旋的 “天命—人性—道—教” 以及上回旋的 “教—道—人性—天命” 的思想路...
Spirituality, Economics, and Education: A Dialogic Critique of "Spiritual Capital."
Spirituality Economics Education Spiritual Capital
2014/11/17
This paper consists of a conversation between a philosopher specialising in ethics and religion and an educational researcher with an interest in cultural studies and contemporary social theory. Dialo...
知识与价值的统一——国家精品课程教材《伦理学》评介
知识 价值 伦理学
2013/8/9
教材的编写在成品之前应该是围绕一定的教学理念进行的，其内容和结构的设计要达到一定的教学效果。同时，作为教材它还要满足教育对象的需要，并且适应时代发展的要求。伦理学是集知识与价值于一体的科学，伦理学课程的目的就是教人认识人生、立己立人、成事成善。通读王泽应老师编著的《伦理学》教材，我认为，它满足了这样的要求。
昆士兰模式——创意产业园区链接生产企业、教育、研发、文化生产和会展
创意产业园区 企业 教育 文化生产和会展
2012/5/15
2000年7 月，昆士兰州州长彼特 • 比提宣布： 昆士兰科技大学的高科技教育与创意产业园区将在新近规划的Kelvin Grove 都市村庄开始兴建。Kelvin Grove都市村庄是占地16 公顷的“绿地”，紧邻昆士兰州首府布里斯班城区高科技基地（位于城郊密尔顿Milton）和受公共财政支持的文化和演艺活动中心（南岸公园）。这里曾经是军营与阅兵场，而今， 它是布里斯班城区附近最后一个...
中国传统伦理道德与当代青少年的格塑造
传统伦理道德 青少年 人格塑造 仁爱意识
2009/11/11
如何培育当代青少年的人格，中国传统伦理道德中有关人格的精华可资借鉴，在人格培育中，应该坚持人性人格的培育同社会责任感的培育相统一；坚持做人尊严感的培育民追求真理、做有民族气艺之人的培育相统一；坚持刚健有为的进取精神的培育与在社会群体中建功立业，实现人生价值的培育相统一；坚持追求道德完善与人的全面发展的培育相统一。
“道德悖论”的明晰所指有这样几例。其一,德性论“道德悖论”。钱广荣假设,甲乙两人分大小不一的两只苹果。按照德性论,谁先拿并且拿了小的,就是道德的;反之则是不道德的。其内蕴的悖论是:“先拿”、“拿小”者“不自觉”地把“不道德”的恶名留给了“后拿”、“拿大”者,前者道德价值的实现是以牺牲后者的道德人格为前提、代价的;假如“后拿”、“拿大”者也是一个讲道德的人,则会出现这样的结果:两人因相互谦让而“...
知识分子之“传承”传统伦理道德刍议
“五四新文化运动 知识分子 传承 反思
2009/8/3
“五四新文化运动”影响深远，“五四”知识分子功不可没。他们反思传统伦理道德文化对当时中国社会进步的束缚与阻碍，积极承担起“传承”传统伦理道德文化的历史使命，投身于“先破后立”的思想解放浪潮。九十年过去了，当代知识分子继续“五四”知识分子敢于“反思”的传统，在“五四”知识分子对传统伦理道德文化的反思之上，对传统伦理道德文化继续进行与时俱进的时代性反思，以“继承”和“创新”作为“传承”的使命。
体育伦理是一个具有自己鲜明特性的伦理学研究领域，其根本原因在于体育的身体性和比赛性。体育的这些特性与其他社会因素相结合，导致体育领域出现许多不同寻常的伦理现象，提出了许多的具有体育特色的伦理问题。这些问题主要集中于与体育相关的道德观念和人与自身、与社会及与自然的三类基本关系中。对体育伦理问题的研究不仅有助于深化对体育道德的理解，应对实践中的体育道德问题，而且有助于丰富伦理学自身的理论。
随着德性伦理学在当代西方的复兴，关于德性、品性的研究备受关注。本文对德性内涵的基本层面进行了初步梳理，探讨了德性的品性、实践智慧、情感、理智能力等层面的特征，力求反映出德性之不同于规则、原则的机理，从德性伦理的主旨、方法、运行逻辑的角度，分析了其在伦理学理论中的地位和作用。
中国古人认为家庭是维系社会的基础和细胞,天下之本在于家,家齐则民安。因而，中国自古以来无论是豪门官僚还是庶民百姓都十分重视家教，千千万万的中国父母们也都恪守着家教的规定,呕心沥血地教育着他们的子女。另外，中国古人不仅把家教当作育子成人的一种方法,而且还上升到立身为人、兴国安邦的高度，这是非常值得我们深思的。总之，古人积累的优良而成功的家教思想可为我们今天的家教提供有益的借鉴。
多元视角中的德性伦理学
德性伦理学 行为分析 现代性批判 转型社会
2009/8/3
我国伦理学界近来关于德性(美德)伦理的研究，当然有其社会和伦理学发展的国内背景，但毕竟还得益于来自当代英美伦理学“德性的复兴”之推动，这就提出了“多元视角中的德性伦理学”问题。西方德性伦理学首先是在英美伦理学界实现“复兴”的，其实质是要求道德生活更具体化、更人情化，更重视个人德性及其在道德生活中的作用，其形式可以概括为“行为分析中的德性伦理学”。但是，鉴于现代化的尚未完全实现，对于发展当代中国“转...
试论教育创新的哲学基础
哲学基础 教育创新
2009/3/25
实施科教兴国战略，必须大力推进教育创新。科学理论和方法论是教育创新的基础，文章试用马克思主义的哲学原理，简要的阐述教育创新的哲学基础。
对我国幼儿“人伦教育”的重要性和改革之必然性的探讨
人伦认识 人伦教育 幼儿
2009/3/10
传统中国社会十分重视幼儿“人伦教育”。但现代中国，基于意识、理论等方面的原因，人们对幼儿“人伦教育”重要性的认识有待提高。同时，置身于全面改革的社会背景之下，面对幼儿“人伦教育”的实施过程中暴露出来的种种问题以及产生的后果，人们对幼儿“人伦教育”进行改革应是一种必然。本文从幼儿个体、家庭、社会几个角度，对我国幼儿“人伦教育”的重要性和改革之必然性两方面进行尝试性的分析、探讨。