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为了更好地帮助中心科研人员利用专利信息助力科研创新及成果转化,2023年11月9日分子细胞卓越中心知识产权部举办中心2023年第四期知识产权沙龙。本次沙龙邀请贞越资本首席研究员、风控总监谈晓诚分享科技成果转化与融资。为帮助大家更好地参与第二届专利检索大赛,沙龙还特别邀请智慧芽资深产品经理左天宇分享医药情报库助力研发新场景的相关内容。
2021年3月22日“世界水日”当天,由中国水利水电科学研究院组织编译的《水知识读本》英文版成功发布。发布活动由中国水利水电科学研究院与联合国教科文组织联合主办,中国水利部副部长田学斌、联合国教科文组织总部自然科学助理总干事莎米拉·奈尔-贝杜埃勒、我院院长匡尚富、中国联合国教科文组织全国委员会副秘书长崔莹、中国工程院院士王浩、非洲水部长理事会项目主管保罗·奥伦戈,以及联合国教科文组织各区域机构相关...
2020年10月27日,广西壮族自治区社会科学界联合会与中国知网联合主办的“推进治理体系和治理能力现代化知识创新服务论坛”在南宁成功举办。广西壮族自治区党委政研室(改革办)副主任、广西特色新型智库联盟理事长苏满勇,同方知网(北京)技术有限公司广西海南分公司区域总经理刘剑,上海社科院世界中国研究所所长沈桂龙出席论坛,清华大学社会科学学院副院长、清华大学计算社会科学平台执行主任、清华大学数据治理研究中...
“血沃幽燕”——白乙化烈士汉白玉纪念碑上的题词,苍劲有力,动人心魄。这里是北京密云县石城镇河北村,山峦叠翠、白河清澈。抬头眺望,岁月斑驳的长城楼台,诉说着不变的坚守。抗战时期,这里曾是日寇履次扫荡的地区。回忆抗战烽火,80多岁的村民郭俊丰老人说,当时白乙化率领十团战斗在白河两岸,立下赫赫战功,许多村民都亲切地把白乙化称为“小白龙”。除了作战英勇,白乙化率领的十团,还有一个鲜明特征:在这个团里,有7...
1943年10月,在美国史迪威将军指挥下,中国驻印军发动第二次缅甸战役,从印度出击缅甸日军。1944年4月,侵华日军发动豫湘桂战役,接连攻占洛阳、长沙、福州、桂林4个省会城市和郑州、许昌、宝庆、柳州、温州等城市,抗日战争正面战场告急。国内外战场都急需生力军支援,知识青年从军运动随之展开。
冬日的河北省迁安市杨团堡村空气清冷,阳光温和照耀着宁静的乡村。这里曾走出了一位不平凡的人物——既是留美归国博士、中国著名造纸专家,也是大学教授、私立平民女子学校创办者,还是投笔从戎的抗日爱国志士——他,就是杨裕民。
2018年9月13日,“2018年内地与香港特区、澳门特区知识产权研讨会”在甘肃省敦煌市召开。研讨会由国家知识产权局港澳台办公室、香港特区政府知识产权署、澳门特区政府经济局联合主办,甘肃省知识产权局承办。国家知识产权局副局长甘绍宁、省政府副秘书长贾宁、香港特区政府知识产权署署长梁家丽和澳门特区政府经济局副局长刘伟明等领导和嘉宾出席会议开幕式并做主旨发言。
瓦窑堡会议的政治决议打破了“左”倾束缚,改变党的知识分子政策。中国共产党认识到知识分子是革命的重要力量,为知识分子提供相对宽松的学习、工作环境,并予以充分的信任,发挥各自专长,使知识分子在思想上、行动上都向共产党靠拢。
“全国同胞对此国难,人人应视为与己身有切肤之痛,以决死的精神,团结起来作积极的挣扎与苦斗”1931年9月18日,沈阳一声枪响,民族危机进一步加剧,中国共产党领导的抗日武装在白山黑水间展开了旷日持久的艰苦斗争。远在北平的知识界则以笔为武器,唤起民众“以决死的精神”来团结苦斗。在北平各界著名人士的聚会上,傅斯年提出了“书生何以报国?”的话题,号召知识分子们反躬自问,探索救国之良方。
《中国近代民族复兴思潮研究:以抗战时期知识界为中心(套装上下册)》以抗战时期的知识界为中心,首次对中国近代民族复兴思潮做了全面的研究,具体包括“民族复兴思潮的历史考察”“民主政治与民族复兴”“经济建设与民族复兴”“学术研究与民族复兴”“民族文化与民族复兴”等部分。
1931年9月18日,沈阳一声枪响,民族危机进一步加剧,中国共产党领导的抗日武装在白山黑水间展开了旷日持久的艰苦斗争。远在北平的知识界则以笔为武器,唤起民众“以决死的精神”来团结苦斗。在北平各界著名人士的聚会上,傅斯年提出了“书生何以报国?”的话题,号召知识分子们反躬自问,探索救国之良方。4天后,清华大学教授蒋廷黻就以学术报告的形式回应了傅氏的呼吁。22日晚,蒋在清华礼堂,主讲《日本此次出兵之经过...
国立西南联合大学是与中国抗战共始终的一所著名大学,系由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合组成,简称西南联大。西南联大从1937年平津沦陷后在长沙组成临时大学至抗战胜利后复员北上(1937年11月1日-1945年7月31日),前后共计八年,为战时中国培养了大批人才,这些人直到今天依然活跃在各个学科领域(1955年中国科学院自然科学部委员中出身于西南联大的有118人,占学部委员总数473人的...
这不是逻辑推论的结果,也不是主观臆测性,而是民族形式讨论中已经表现出的倾向。最有代表性的是向林冰的观点。他对五四文学的否定和对传统的张扬无须在此重复,需要注意的是它事实上是30年代文艺大众化讨论中瞿秋白等人观点的继续。但不同的是30年代的讨论因其集团的性质而只是一种自由言论的表达,不能构成对文学的全面影响,而在抗战的新形势下,它却借国家权威话语的力量对文学发出了共同的号令。

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