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《人口原理》人口原理概观
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
在观察生物界时，我们不能不对动植物的巨大繁殖力产生深刻印象。由于大自然的
产物变化无穷，它们要达到的目的又各不相同，它们在这方面的能力的确几乎是变化莫
测。但是，无论它们缓慢增长还是迅速增长，只要它们以种子或以世代增长，它们的自
然趋势必定是按几何级数增长，即以倍增的方式增长；在任何一个时期，无论它们按什
么比率增加，要是没有其它障碍妨碍它们。必定以几何级数增长。
小麦在其生长...
《人口原理》第十九章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
需要有人生的不幸来使人的心变软，变得富有人情味——在社会同情心的刺激下成
长起来的人，往往要比仅仅具有才能的人高一级——也许需要道德上的恶来达到道德上
的完善——大自然的无穷变化以及形而上学问题的晦涩难解，使人在智力上总是受到刺
激——应根据这一原理来解释天启中叫人不好理解的地方——圣经中所包含的那些证据，
也许最适于改进人体的机能和提高人的道德水平——精神产生于刺激这一观点，似乎...
《人口原理》第十八章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
在人口原理的作用下，人类经常处于贫困的压力之下，由此而使我们寄希望于来世
--受苦受难的状态不符合我们先知先觉的上帝的观念--现世也许是唤醒物质，使其转换
为精神的一伟大过程--有关精神的形成的理论--肉体需要带来的刺激---般法则带来的刺
激--在人口原理的作用下生活困苦带来的刺激。
人类困苦不堪地生活着，经常处于贫困状态，且几乎毫无希望在这个世界上达到尽
善尽美的境界，人...
《人口原理》第十七章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
什么是一国财富的适当定义——法国经济学家认为所有制造业者都是非生产性劳动
者，他们这样认为的理由是不成立的——工匠和制造业者的劳动虽然对国家来说不是生
产性的，但对个人来说却完全是生产性的——普赖斯博士的著什中一段值得注意的话—
—普赖斯博士错误地认为，美国的幸福状态和人口的迅速增长主要是其特有的文明状态
造成的——拒不承认社会改良道路上的困难毫无益处。
这里自然会产生这样一个...
《人口原理》第十七章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
什么是一国财富的适当定义——法国经济学家认为所有制造业者都是非生产性劳动
者，他们这样认为的理由是不成立的——工匠和制造业者的劳动虽然对国家来说不是生
产性的，但对个人来说却完全是生产性的——普赖斯博士的著什中一段值得注意的话—
—普赖斯博士错误地认为，美国的幸福状态和人口的迅速增长主要是其特有的文明状态
造成的——拒不承认社会改良道路上的困难毫无益处。
这里自然会产生这样一...
《人口原理》第十六章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
亚当，斯密博士认为，社会收入或社会资本的每一次增加都会导致供养劳动者的基
金增加，这种观点也许是错误的--在某些情况下，财富的增加丝毫无助于改善穷苦劳动
者的境况--英国财富的增加，并未相应增加供养劳动者的基金--在中国，即使制造业使
财富增加，穷人的境况也不会得到改善。
据亚当·斯密博士公开宣称，写作《国富论》的目的，是研究国民财富的性质和原
因。不过，与此同时，他间或还进行...
《人口原理》第十五章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
模式过于完美，有时反倒阻碍改进，而不是促进改进——葛德文先生有关贪欲与浪
费的论述——不可能把社会的必要劳动适当地分配给每一个人承担——嘲笑劳动在当前
会产生恶，将来也不会带来善——农业劳动总量的增加，对劳动者来说永远都是好事。
在《询问者》一书的序言中，葛德文先生讲的一些话似乎暗示，自从他撰写《政治
正义论》以来，他的观点已有所转变。《政治正义论》是他多年以前的作品，因而我不
...
《人口原理》第十四章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
葛德文先生整部书的基础，是关于政治真理的五个命题，这五个命题是不成立的--
我们何以能根据人口原理带来的苦难而认为，人间的罪恶和人类的道德弱点永远不会被
根除--葛德文先生所说的尽善尽美不适用于人类--人类究竟能达到何种尽善尽美的境界。
倘若上一章的论断是正确的，那么葛德文先生根据人类的自觉行动源于信念这一命
题推论出的那些政治真理，显然就是不能成立的。他的五个推论是："正确的推理...
《人口原理》第十二章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
葛德文先生推测人类寿命可以无限延长——用各种实例说明，根据精神刺激对人体
的影响作出的推断是不恰当的——不以过去的一些迹象为根据的推测，不能认为是哲学
推测——葛德文先生和孔多塞先生推测地球上的人类接近不死，这是怀疑主义的一个自
相矛盾的难以理解的例子。
葛德文先生推测未来地球上的人类接近不死，这种推测安插在宣称要消除人口原理
对他的平等制度的异议的那一章，似乎是很奇怪的。除...
《人口原理》第十一章
人口原理 马尔萨斯
2008/7/25
葛德文先生推测，两性之间的情欲将来会消失——这种推测没有明显的根据——性
爱的激情同理性或美德并不矛盾。
我们曾假设葛德文先生的社会制度可以完善地建立起来。但这种假设是不可能实现
的。这个制度一建立，就会被各种自然原因迅速摧毁，同样的原因也会使这一制度不可
能建立。我想象不出我们根据什么理由可以认为这种自然原因将发生变化。在世界存在
的五六千年间，从未发生任何趋向于消灭两性之间情...
葛德文先生的平等制度——将人类的一切罪恶归因于人类制度是错误的——葛德文
先生对人口增长带来的困难所作的第一个回答是很不全面的——假设葛德文先生的美好
的平等制度是可以实现的——只是由于人口原理，这种制度就会在短短30年间完全垮台。
人们阅读葛德文先生的独出心裁和才智洋溢的《政治正义论》，看到他的文笔气势
雄浑而有力，他的某些推理精密而有说服力，他的思想炽热而强烈，特别是他那给人...
孔多塞先生对人类有机体的可完善性和人类寿命的无限延长所作的推测——以动物
的繁殖和植物的栽培为例，说明由界限不能确定的局部改善推论无止境的进步，是一个
谬误。
孔多塞先生提出来考察的最后一个问题是人类有机体的可完善性。他说，如果已经
提出而在发展中当能发挥更大作用的各种证据，在人们现有的天赋不变、有机体也不变
的假设下，已足以证明人类具有无限的可完善性，那么，如果这种有机体、这...
华莱士先生——一些人认为人口增加只有在遥远的未来才会带来困难，这种观点是
错误的——孔多塞先生对人类理智的进步所作的概述——孔多塞先生所说的那种摆动何
时适用于人类。
上述显而易见的推论是在考察了过去和现在人类的状况后作出的，因此，在我们看
来，论述人类和社会的可完善性的一切著述家既注意到有关人口过多的论点，又常常对
它掉以轻心，并且总是认为由于人口过多而产生的困难在遥远而几乎无...