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这集子里所收的十四篇论文是从我过去一年所讲“乡
村社会学”的课程中所整理出来的一部分。我这门课程已
讲过好几遍，最初我采用美国的教本作参考，觉得不很惬
意，又曾用我自己调查的材料讲，而那时我正注意中国乡
村经济一方面的问题，学生们虽觉得有兴趣，但是在乡村
社会学中讲经济问题未免太偏，而且同时学校有土地经济
学和比较经济制度等课程，未免重复大多。过去一年我决
定另起炉灶，甚至暂时撇开经...
《乡土中国》从欲望到需要
从欲望到需要 乡土中国 费孝通
2009/2/17
提起了时势权力使我又想到关于社会变迁另一问题，
也就是现在我们常常听到的社会计划．甚至社会工程等一
套说法。很明显的，这套名字是现代的，不是乡土社会中
所熟习的。这里其实包含着一个重要的变化，如果我们要
明白时势权力和长老权力的差别，我们还得在这方面加以
探讨。人类发现社会也可以计划是一个重大的发现，也就
是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这
想法的。在乡土社会人可以靠...
《乡土中国》名实的分离
乡土中国 名实的分离 费孝通
2009/2/17
我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方
便，尤其在和现代社会相比较时，静止是乡土社会的特
点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不
过比现代社会变得慢而已。说变得慢，主要的意思自是指
变动的速率，但是不同的速率也引起了变动方式上的殊
异。我在本文里将讨论乡土社会速率很慢的变动中所形成
的变动方式。
《乡土中国》血缘和地缘
乡土中国 血缘和地缘 费孝通
2009/2/17
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年
长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基矗血缘
的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属
是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，又指由
生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所
注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也
无妨。
《乡土中国》长老统治
长老统治 乡土中国 费孝通
2009/2/17
要了解乡土社会的权力结构，只从我在上篇所分析的
横暴权力和同意权力两个概念去看还是不够的。我们固然
可以从乡土社会的性质上去说明横暴权力所受到事实上的
限制，但是这并不是说乡土社会权力结构是普通所谓“民
主”形式的。民主形式根据同意权力，在乡土社会中，把
横暴权力所加上的一层“政府”的统治揭开，在传统的无
为政治中这层统治本来并不很强的，基层上所表现出来的
却并不完全是许多权利上相等...